Agradecimento

Quantos mistérios existem atras dessa imagem de alegria e simpatia?

A história de sua vida deve ter muito a ensinar.

Onde passa deixa sua alegria, faz com que o maior problema se transforme

em pequenino fácil de ser resolvido.

Sei que ao desencarnar tinha apenas 21 anos uma jovem menina, cheia de vida teve que partir

Mas voltou em forma de espirito e a mim escolheu como seu aparelho para cumprir sua caminhada

sou uma pessoa feliz é gratificante saber que um ser de tanta luz confiou em minha fé e através desse corpo cansado pela vida posso servir de alguma forma para trazer o conforto e alegria a tantas pessoas que a você recorre. A 28 anos sinto a mesma energia que ao partir de meu corpo deixa para traz uma paz e sua proteção.

Dona 7 Caveiras você é muito especial para mim.

Cacique Tupinambá das Matas

Sinto muita saudade desse mentor espiritual, que acompanhou por vários anos minha caminhada na Lei de Umbanda.

Suas palavras e ensinamentos guardo com carinho, sempre com muita paciência ensinava seus filhos de corrente.

Sua presença em nossas vidas foi de muita Luz, ao partir junto com seu filho nos deixou a lembrança e muita saudade e acima de tudo nos ensinou o respeito e nos guiou por esse caminho de amor.

Salve Cacique Tupinambá das Matas!

Que possa estar junto ao seu filho guiando seus passos por um caminho de Luz.

Ser Umbandista

Fazer parte da Umbanda é acima de tudo acreditar no amor ao próximo.

Sem preconceitos, sem ódio, sem inveja e sem maldade.

Acreditar que juntos podemos vencer todos esses sentimentos mesquinhos,

que nos afastam do crescimento espiritual.

Nossa religião não escolhe seguidores, do mais pobre ao mais rico, do mais feio ao mais belo,

do branco e do preto todos perante as divindades somos iguais, o que mais importa é a fé e

o amor que carregamos em nosso ser.

Em busca da espiritualidade temos que ser puros e com o coração justo

assim poderemos cumprir o que nos foi determinado por Deus.

Saravá a todos os irmãos de Umbanda!

Olhar da Fé

Ao nos dirigir ao um terreiro para participar de uma sessão de Umbanda,

Temos que abrir espaço ao nosso coração, ir com determinação de receber a luz espiritual

Devemos deixar para trás a vida material e nos entregar a esse mundo cheio de luz

onde a de vir mentores de muita energia para aliviar nossos sofrimentos

Não devemos ir ao terreiro com a determinação de ser críticos, procurar os defeitos,

claro que as vezes é difícil agir assim, mas temos que lutar sobre a matéria e ter o Olhar da Fé

assim com certeza encontraremos o que realmente fomos em busca que é o crescimento espiritual.

Cigana Esmeralda!!!

Espírito de luz…
Santa Sara, minha protetora, cubra-nos com seu manto celestial.
Nós filhos do Vento, das Estrelas, da Lua Cheia e do pai Sol.
Pela força da cigana Esmeralda, abençoe à todos nós que somos filhos do mesmo Deus.
Minha cigana Esmeralda, sempre que um aflito te invocar dê-lhe consolo, a harmonia e a energia de sua paz.
Que ao olhar a chama de uma vela, passamos sentir tua presença.
Cigana, cubra-nos com sua saia colorida de todos os perigos e dos invejosos…
Cigana encantada, pela sua força, abra os caminhos da prosperidade e da fartura.
Cigana cura os males do espírito, da alma e da matéria.
Cubra-nos com sua alegria.
Que possamos sentir em cada leve brisa seu perfume de amor…
Linda Esmeralda, que nossos pedidos sejam atendidos.
Cigana Esmeralda, que nesta hora possamos sentir segurança, paz e felicidade!

Saudades!!! Exu das 7 Encruzilhadas

Seu Sete meu amigo de alma

Seu Sete meu irmão quimbandeiro

Saudades de lhe ver trabalhar trazendo alegria e sua sabedoria

Encantador e gentil

Sinto sua falta fica um vazio em não lhe ver.

Saudades... Meu amigo!!!

Falando de Exu

Ao visitar um site encontrei esse texto e achei muito claro a maneira que o autor fala de Exu por isso decidi a publicar.

Exu tem personalidade forte. É uma entidade que está numa faixa astral tão próxima da terra que chega a dividir conosco, qualidades e defeitos. Com ele tudo se fala, mas também tudo se ouve, por isso, cuidado com os pedidos na hora da consulta.

Exu não tem medidas e não julga, para ele não existem pecados, existem falhas de caráter e erros no livre arbítrio, ao se deparar com isso, Exu fala e aponta, não no sentido de julgamento, mas de alerta.

É um erro dizer que Exu mata e aleija, como entidade em busca de evolução (como todas na Umbanda), procura sempre fazer o bem e direcionar para o melhor caminho.

Não podemos jamais confundir o Exu de falange, esse que nos atende em suas giras, com os quiumbas, que, apesar de serem exus, estão em uma vibração muito baixa e não tem a exata noção de seu verdadeiro trabalho em terra. Esses sim podem ocasionar graves problemas a quem os procura, justamente por não saberem exatamente seu papel no astral. Eles tem fome e sede cegas e para satisfazê-las, fazem qualquer coisa.

Uma pergunta sempre ocorrerá aos que não conhecem bem os meandros umbandistas: - Como saber se estamos falando com um Exu ou um quiumba? Muito fácil! Pelas atitudes e forma de falar da entidade incorporada.

É sério e compenetrado, mas, algumas vezes, brinca e lança comentários sarcásticos e muitas vezes, picantes. No entanto, atende a todos com paciência e nunca deixa de aconselhar. É um Exu!

Está sempre praguejando, falando palavrões, prometendo quebrar pernas e cabeças a torto e a direito? É um quiumba!

Luiz Carlos Pereira

Umbandista

Ser umbandista não basta fazer parte de um Terreiro,

Ser umbandista é agir todos os dias como tal, ser humilde, ter amor ao próximo,

ter fé e ser caridoso. E acima de tudo não julgar a ninguém, carregar consigo todos os ensinamentos passados por nossos guias passando esses ensinamentos aos nossos irmãos de fé. Dar as mãos a todos que precisam ser guiados por um caminho de amor.

Saravá!

As Mudanças

A Umbanda vem mudando ao decorrer dos anos.

Não podemos deixar de passar adiante os principais fundamentos

que nossos Guias de Luz nos ensinam.

Fundamentos e rituais indispensáveis para o bom funcionamento do Terreiro,

ensinar que acima de tudo nossa religião e formada de amor e caridade, sem esses

sentimentos não existe Umbanda.

Saravá a todos os irmãos de Umbanda que como eu acreditam em um mundo de PAZ.

Amo ser Umbandista: As Sete Lágrimas de um Preto-Velho

Amo ser Umbandista: As Sete Lágrimas de um Preto-Velho

As Sete Lágrimas de um Preto-Velho

Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste preto-velho chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lágrimas desciam-lhe pelas faces e não sei porque contei-as... Foram sete.

Na incontida vontade de saber aproximei-me e o interroguei. Fala, meu preto-velho, diz ao teu filho por que externas assim uma tão visível dor?

E ele, suavemente respondeu: Estás vendo esta multidão que entra e sai? As lágrimas contadas estão distribuídas a cada uma delas.

A primeira, eu dei a estes indiferentes que aqui vem em busca de distração, para saírem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber...

A segunda a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que seus próprios merecimentos negam.

A terceira, distribui aos maus, aqueles que somente procuram a UMBANDA, em busca de vingança, desejando sempre prejudicar a um seu semelhante.

A quarta, aos frios e calculistas que sabem que existe uma força espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma e não conhecem a palavra gratidão.

A quinta, chega suave, tem o riso, o elogio da flor dos lábios mas se olharem bem o seu semblante, verão escrito: Creio na UMBANDA, nos teus caboclos e no teu Zambi, mas somente se vencerem o meu caso, ou me curarem disso ou daquilo.

A sexta, eu dei aos fúteis que vão de Centro em Centro, não acreditando em nada, buscam aconchegos e conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente.

A sétima, filho notas como foi grande e como deslizou pesada? Foi a última lágrima, aquela que vive nos olhos de todos os Orixás. Fiz doação dessa aos Médiuns vaidosos, que só aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrinas.

Esquecem que existem tantos irmãos precisando de amparo material e espiritual.Assim, filho meu, foi para esses todos, que viste cair, uma a uma

As sete lágrimas de um Preto-Velho.

Incorporação de um médium

Incorporação: é a mediunidade em que o médium sintoniza a vibração da entidade e essa vibração toma conta de todo o seu corpo. A sintonia é mental e pode produzir uma incorporação parcial ou uma integral.
Na incorporação parcial, o médium fica consciente, isto é, ele sabe que está ali, sente, observa, mas não domina o corpo nem controla o raciocínio. Perde, também, a noção de tempo e, embora tenha sido espectador de si mesmo, perde a noção de muita coisa que se passou, ao desincorporar. Na incorporação parcial pode haver uma quebra de sintonia ocasional, o que permitirá ao médium interferir na comunicação.
Na incorporação integral, o médium fica totalmente inconsciente, pois há uma perfeita sintonia com a vibração da. entidade. Nesse caso, não há possibilidade de interferência e, ao desincorporar, o médium não vai se lembrar de nada do que se passou.
Queremos esclarecer que a incorporação parcial é tão autêntica quanto a integral. O único problema é o médium não interferir, procurando se isolar e deixar que a entidade atue livremente. A esmagadora maioria dos médiuns (mais de 95%) trabalha em incorporação parcial e uma pequeníssima minoria (menos de 5%), em incorporação integral.

Decepção

É com tristeza e decepção que venho falar desse assunto,

não sou a mais correta das pessoas tenho e reconheço meus defeitos,

mas não posso deixar passar em branco barbaridades que tenho visto

em alguns lugares onde vou, Exus belíssimos com seus ternos, chapéus, sapatos, capas e etc...

Cantando, dançando, bebendo e fumando seu charuto, tudo normal e muito belos ao desincorporar assistimos seus médiuns completamente bêbados isso é uma vergonha, e tem acontecido em muitos lugares faz com que o nome de nossa religião perca a credibilidade e crie uma desconfiança para aquelas pessoas que vão em busca de caridade e acima de tudo da verdade.

Umbanda é religião séria.

Pescador pegou o veleiro e foi

pescar no reino de Iemanjá

Veleiro voltou sozinho

sereia do mar levou

como é lindo viver no mar

no reino de Iemanjá!!!

Hino da Umbanda

Umbanda de Lei Cruzada com Nagô

Nossa Umbanda parte do principio da Umbanda criada pelo Caboclo 7 Encruzilhadas em meados de 1908 no estado do RJ onde o Amor e Caridade é nossa meta principal. Primeira manifestação de um Caboclo registrada na história do Brasil.

Acreditamos na sete linhas de Umbanda e nos Exus, a diferença de nossa Umbanda com as demais é que cultuamos ela cruzada, tratamos os Exus (alimentação) como Orixá, temos em nossa Umbanda as sete linhas compostas de Caboclos, Sereias, Preto- Velhos e etc... E temos a linha de Exu, chamada *Kimbanda,(originaria de Banto e Nagô) a diferença esta aí cruzada com Nagô, mesmo assim não cultuamos Exu separados dos rituais de Umbanda pois o Chefe do Terreiro é e sempre será o Caboclo ou Preto-Velho do dirigente da casa. Hoje em dia há no Brasil muitos terreiros que cultuam somente Exu esses são considerados Kimbanda e não Umbanda onde o chefe do terreiro é um Exu.

Nossa Umbanda tem rituais a serem cumpridos pelos seguidores(médiuns) para se tornarem dirigentes espirituais, entre eles temos, o batizados, os 7 cruzamentos de praia , mata, o cruzamento de cemitério e a caminha da de Preto- Velho, isso leva em média sete(7) anos, após esse tempo o médium esta apto a ser um dirigente espiritual abrindo seu próprio terreiro, seguindo os ensinamentos que ao decorrer desses anos foram lhe passados.

Exu Caveira

Soltaram um bode preto meia noite na calunga...

Ele correu os quatro cantos foi parar la na porteira...

Bebeu marafo com Exu Caveira.

Laroiê Exu!!!

Dona 7 Caveiras

Oh... Caveira... Vai chamar o seu amor...

É na Calunga que ela esta a te esperar

Estremeceu da Catacumba 7 Caveiras respondeu!!!

Laroiê Pomba gira!!!

Cabocla Jurema das Matas

Eu terei pena... Cabocla Jurema quando sua flecha for atirar e o inimigo você acertar(inimigos espirituais). Cabocla Jurema tu és guerreira de fé. Lá no Jureme tu és Cacique Mulher.

Salve a Cabocla Jurema!!!

UMBANDA:

A palavra Umbanda é um vocábulo sagrado da língua Abanheenga,

Que era falada pelos integrantes do tronco Tupy.

Aum significa “A DINVIDADE SUPREMA”

Ban significa “CONJUNTO OU SISTEMA”

Dan significa “REGRA OU LEI”

A união desses princípios significa O CONJUNTO DAS LEIS DIVINAS

Sabemos o significado da palavra, mas poucos seguem seu significado.

LEIS DIVINAS responsabilidade perante a vida em seus mínimos detalhes, na Terra e perante o Universo.

As principais Leis Divinas são Amor e Caridade, é o que nós filhos de Umbanda devemos sempre lembrar.

Amor no sentido mais profundo do termo é o homem ser leal ao seu próximo fazer a ele o que gostaria que fizessem a si; é procurar em torno de si o sentido íntimo de todas as dores que afligem seus irmãos, para suavizá-las; é considerar como sua a grande família humana, pois um dia futuro todos nos encontraremos em outro plano e teremos que conviver com as conseqüências de nossos atos nesse plano material.

Caridade não nos fazermos de cegos ou surdos quando em nosso encontro um irmão vem à procura de ajuda, pois se seguimos a Lei do Amor sempre encontraremos uma maneira de auxiliar a esse irmão, muitas vezes em um abraço ou um aperto de mão conseguimos transmitir o mais profundo amor e assim aliviar a dor que nosso irmão carrega em seu interior.

CONCEITOS DE UMBANDA: A Umbanda é uma religião natural que segue ensinamentos de varias vertentes da humanidade, religião que prega o Amor e a Fraternidade.

Temos a consciência que existe um Deus único, e por isso todos somos irmãos mesmo com outras crenças temos acima de nós um único Pai.

Acreditamos em: Entidades em evolução, e que aqui tem a missão de nos preparar espiritualmente para nossa também evolução espiritual.

Nos Orixás e Santos chefiando falanges que formam a hierarquia espiritual.

No poder que a Natureza exerce em nossas vidas, nas folhas usadas pelos Caboclos e Pretos Velhos para aliviar nossas dores espirituais e muitas vezes matérias.

Na fumaça do charuto e ponto de fogo que nos descarrega das influencias negativas.

Na Pemba que quando riscada firma a presença de forças espirituais positivas que através de sua chegada nos auxiliará em nossa vida terrena com seus conselhos e ensinamentos.

Na força existente em uma união de médiuns (corrente) onde acreditamos que a energia se torna uma só em busca da felicidade e equilíbrio espiritual.

Acredito em uma Umbanda onde existe o Amor, Respeito, Caridade... Acima de tudo responsabilidade.

Umbanda essa que segue os fundamentos que nos é passado onde um filho só se torna Cacique após sete(7) anos de cruzamentos e aprendizado, aprendendo a conviver com esse mundo mágico tendo a consciência que nossa missão é ajudar ao próximo sem esperar reconhecimento não é simplesmente abrir um Terreiro para ser reconhecido como Pai ou Mãe de Santo, mas sim ter a certeza que essa missão nos foi passada por um Ser Divino onde um dia teremos que prestar contas de nossos atos. Aprender para ensinar é o certo a se fazer, não podemos nos calar a tantas coisas erradas que temos visto nos dias de hoje, onde pessoas despreparadas levam o nome de nossa Umbanda denegrindo essa Religião usando-a como escudo para encobrir erros, mistificações iludindo pessoas que vem a procura de auxilio, por esse motivo que nós verdadeiros filhos de Umbanda que pregamos ensinamentos que nos foi passado através de nossos mentores espirituais Seres de muita luz, temos que continuar nessa luta para levar o verdadeiro significado de nossa religião ao coração de quem nos procura. Toda religião vem se modernizando através do tempo, temos que evoluir também, mas não esquecer os fundamentos básicos e principalmente não nos deixarmos levar pela vaidade e pela ganância querendo aproveitar da fragilidade e fé das pessoas necessitadas, lembrar sempre e ensinar aos nossos filhos de santo que Umbanda é e sempre será Amor e Caridade.

Sarava a todos os irmãos que como eu amam a Umbanda!!!

Joanna Torquato

(Iyà Jô de Iemanjá Oguntè)

Filha da Cabocla Jurema das Matas

Coroada em novembro de 1989 na Umbanda de Lei Cruzada com Nagô no Terreiro do Pai Ogum Iara